历史题材小说创作在文坛占有重要席位

　　——著名作家、著名文学评论家、研究员常智奇谈《汉武大帝》与《武则天》兼论历史题材小说创作

　　 “《汉武大帝》《武则天》走在了陕西历史小说创作的前沿，是当今中国文坛的巨大收获”

　　《汉武大帝》、《武则天》这两部洋洋洒洒将近三百多万字的长篇历史小说，能同时得到长江文艺出版社的赏识、出版，足以证明，出版社对作家的信赖，更是杨焕亭的一种幸运。

　　事实证明，出版社总是把一些优秀的、一流的、好的作品推荐给社会，作家用他的才智给出版社带来一定的社会效益和经济效益，这是一种双赢。《汉武大帝》、《武则天》两部作品已经获得了成功，我希望书评界、评论界面对这两部巨著引起足够的重视，给予应有的评价。迄今为止，出现了一些历史剧，包括秦始皇、司马迁等，也有一些历史长篇小说，但像杨焕亭这样厚重的作品在目前当代中国文坛还是比较少。我认为，杨焕亭能够在短短的三两年之内出版两部将近三百万字的作品，足以证明他的学识、素养和积淀的成熟，他走在了历史题材小说创作的前沿，汉武大帝》、《武则天》是当今中国文坛的巨大收获，也体现出一位作家的担当和责任。

　　陕西是一个文学大省，陕西的文学创作历来以关注现实著称，在这里我们投入了很大精力，面对历史题材，尽管我们努力，但对题材的开发，对题材的挖掘是很不够的；周秦汉唐在我们这里兴业建都，在历史上我们这里是政治、军事、文化中心，先后掩埋着许多封建帝王，他们的陵墓都在这里，历史题材创作有得天独厚的条件。杨焕亭应该说走在了陕西历史小说创作的前沿，而且成绩是如此的丰硕，对我们来说是个喜庆的事情。我佩服的是，这两本书显示了杨焕亭的文学才智，他的那种文学诗性，那种历史知识的渊博，那种丰富的想象，那种行文，那种准确、简洁、生动、鲜活、明快的语言达到了非常统一的地步，而且我以为，如果没有他的那种诗人的准备，散文家的准备，乃至短篇小说、中篇小说的准备，就不能扛起这两部煌煌三百多万字的巨著，这是我对杨焕亭两部著作的一个总体评价。

　　当然，在当前这样一个媒体多元的时代，我更要感谢媒体对这两部书的关注，希望你们把《汉武大帝》、《武则天》这两部长篇历史小说宣传出去，让我们文学界的、社会各个层次都知道这两部书的价值，这也是对陕西文坛的贡献。

　　“坚守思想品格和艺术情怀，对历史考据有理的基础上展开文学想象进行创作，这样的作品有真度、深度和高度，是有灵魂的。”

　　我认为，目前当代中国文坛对杨焕亭的评价是不够的，这可能与他所处的那样一个位置有关，咸阳毕竟是一个三级城市，同时，他自己比较低调，面对文学有一个敬畏的心理、虔诚的情感，他不愿意炒作；也还有一种情况，就是目前我们的文坛还是出版量太大，我们的理论家，面对这么大量的出版物，还没有来得及给予更多的关注关注，因此要对这两部作品给予应有的评价，这也是检验我们当代中国文坛评论家是否持有公正态度的一把尺子，以及评论家的文学良知、评论家的社会责任感。

　　第一，《武则天》《汉武大帝》属于正史一类的小说。历史题材小说创作在文坛占有重要地位，但历史不容亵渎，今天我们看到的历史题材小说、电影、电视剧等为了制造卖点，一味地乱弹历史，扭曲历史，甚至以低级趣味来取悦读者，这些都不可取。我认为：杨焕亭先生具创作的《武则天》、《汉武大帝》坚守思想品格和艺术情怀，对历史考据有理的基础上展开文学想象进行创作，这样的作品有真度、深度和高度，是有灵魂的。

　　第二，两部小说对汉武大帝时期、唐代武则天时期政治、经济、文化、军事、民情、社会等各个方面，全方位描写，系统化地展示。作为正史小说，他在情节和细节上具有丰富的想象，小说的艺术是在史实上基础上，就看你的想象力，所以说，杨焕亭的丰富想象主要表现在对历史的描写刻画上，特别是细节上。杨焕亭长篇历史小说有个最大的特点，这也是传承了陕西从柳青到路遥、陈忠实以来陕西作家的传统，在历史事件的描写上有许多现代的叙事方式，时空转换，大量吸收一些新的表现手法。所以说，杨焕亭的历史小说虽然是正史小说，但是可读性极强，因为他的文学性极强，从历届茅盾文学奖来看，熊召政的《张居正》之后，这两部书是中国整个文坛长篇小说的重大收获，作为中国文坛，陕西应该对这两部小说引起足够重视，这两部长篇小说也在陕西文学上应该留下足迹，也应该留下焰焰光辉的成果，这样的评价，我觉得不过分。

　　第三，杨焕亭对中国封建帝王的描写非常独到，全方位立体化。作为长篇小说来说，既有他的心路历程，又有他的生命历程；既有他的执政历程，又有他的情感历程，特别对武则天来说，历史上对她评价，有些现在还是众说纵纭，这对杨焕亭来说是个很大的挑战。当然汉武帝在历史上自有定论，毛泽东在他的词里面对汉武帝就有评价，而对武则天历史误解就太多了。对武则天的立体描写，杨焕亭是一个突破。熊召政的《张居正》、唐浩明的《曾国藩》写的都是封建社会宰相、大臣，而杨焕亭探索了封建帝王的生活，当然，姚雪垠也探索了李自成，描写了一个农民起义的生活，但姚雪垠写李自成的那个年代强调阶级斗争，强调农民起义，《李自成》获得了茅盾文学奖，但李自成不是体制意义上的帝王。

　　杨焕亭这两部书直面、正面表现两个封建社会帝王，这个难度很大，正面创作，没有十分的冲动，没有十分的准备，是很难写的，你可以侧面来写，你可以一个角度来说，但全方位来写难度很大，而且在短短的时间里正面写两个帝王是难能可贵的，没有一定的实力拿不下来，举不起来。这个本身的准备很充分，文学毕竟是一个艺术，艺术的审美情感、审美准备、审美积累是分不开的，戏剧家梅兰芳是表演家，但字写的很好，画也画的很好，曹雪芹就是一个多面手，苏轼就是一个文学家、书法家、画家。杨焕亭画就画得很好，他又是一个诗人气质的人作家，他的文学修养、审美修养达到了一种很高的境界。他是我们当代的一个作家，但是，又有我们传统文人的一种精神情怀和素养；他具有传统文人情怀，又有现代人意识，正是这种结合起来构成能够推动这两部煌煌大著，这也是我所钦佩的。

　　“历史本身是有品格的，历史小说创作应坚守高贵的创作品格，更应该向读者传递一种正确的价值观。”

　　我认为，杨焕亭坚守高贵的创作品格，对创作又有更高要求，低调、谦虚，始终对艺术和文学创作怀着敬畏。

　　当今文坛有许多青年作家有一半步入文学殿堂，已经知悉了奥妙，已经掌握了规律，这些都是客观的，艺无止境，创作确定达到一个境界的时候，你才感到自己不足。我为什么为杨焕亭两部作品写序，一个是我认同杨焕亭的历史价值观，历史小说创作正如自己前面谈到的首先要尊重历史，在尊重历史前提之下，展开作家丰富的想象，表现人的心路历程，人的感情发展逻辑层次，从而达到历史逻辑、生活逻辑和艺术逻辑的一致。

　　历史题材距我们今天的时代很远，几千年的事情，我们需要一个想象，如果没有丰富的想象，就无法进行文学创作。而这种想象必须在历史本体主旨的前提下来进行，历史决不能戏说，决不能采取一种闹剧的形式，而我们当代文坛有一批历史小说戏说历史，嘲弄历史，在有些人的笔下，历史就好象一个婢女一样，要把她装扮成一个风尘女子就是一个风尘女子，要把她打扮成良家妇女就是良家妇女，这是历史虚无主义的艺术观。

　　历史本身是有品格的，历史小说创作应坚守高贵的创作品格，更应该向读者传递一种正确的价值观。杨焕亭尊重历史，坚持历史本体创作，这是我们今天历史小说创作一定要坚持的方法，这也是我这么多年认同他的创作的原因。

　　在创作当中，杨焕亭注重表现人的一种向善、向真、向美的价值投向。文学当然要表现人性，但不是表现一个人的原始意识，人的一种快乐原则，人的一种求生原始欲望，而是表现人的一个社会属性，表现人的一种精神价值走向。

　　面对武则天，社会上曾有一个很长时期，相当多的文人墨客都认为她是祸水，都认为她荒淫无度，导致了这样一种朝庭败落，这显然是不公正的。而我们目前文学界一些人热衷于写人的原始本能，人的原始性格，把人们引向一种原始野性，引向一种原始毁灭，引向黑暗，引向一种绝望，这是非常危险的。

　　面对武则天这样一个历史人物，你无法回避表现她人的自然属性和社会属性的煎熬。但杨焕亭很清楚，他通过史诗般的历史叙事，还原了一个大的社会改革者，大的政治家在权力欲望之下人的情欲、性欲的提升，是一种炼狱，一种熬煎。这种表现武则天丰富性格的书写，是非常难能可贵的。

　　面对人性的描写，一定要用一种人的理性来提升人的情欲，用人的一种理性来炼狱来提纯蒸馏人的自然属性，从自然走向一种超越，走向一个人的文明价值的创造，正是这一点，这两本书是我们今天要肯定的。这两本书为我们做出了很好的范本。

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