缅甸女人（散文外二题）

邹定

没到过缅甸，便不知缅甸女人是个啥样儿的。缅甸女人大都总是细秀苗条，体态轻盈。很少有丰乳肥臀者，即使有也恐怕还不到万分这一。很少有大腹便便者，即使有也除非怀孕的女子，腹部才渐渐硕然起来。故就是上了年纪的大嫂，也还有着少女的遗风余韵，身段显得蛮好看的。据说这是缺乏营养所致。看来营养不良的女人，就完全没有减肥、瘦身的必要了。这是一个国家还处于低生活水平，可以想象人们的生存状况和经济面貌。

关于缅甸的女人，抢眼的词除了矮小瘦削之外，便是黑沁沁的，很少有几张嫩白如玉的脸。但她们极有礼节，温温地表情似乎用上贤淑一词谁都有资格，不需要勉强。原来她们生活在热带，大多是晒黑的，与这里的日照和气温有关。因此，她们时常在脸上涂抹一些防晒的白色油膏。有的在颧骨下像刷油漆一样刷上一笔，脸蛋中央拱出两块形状对称大小一致的色块，像贴着的商标，使这张脸有了捉摸不透的含义。有的干脆横竖涂鸦，将脸面上至额头，下至下巴颏，一张花脸引人注目，掩盖了本来的肤色，以为神经质有问题，失去了庄重和雅观。其实，这是她们的生活习惯，在缅甸几乎没有女人不涂油膏的。试想男人都爱涂防晒油，何况是女人呢？这油膏涂在脸上不释放出清清的香味，多少有点防护皮肤的功能和用处。当然并非十足的染色体，总是无法改变欲求改变肤色的脸。脸，成了缅甸女人最重视最小心的一个部位。也许她们祈待自己的脸鲜润如花，细嫩如水，就像爱护保持在繁华地段的一个门面。

然而，缅甸女人也有脸是白皙的，甚或透着红晕，亦有着迷人的美气。但这种女人是很少的，一般出自乡下山村，相对日照时间短，环境凉爽，或市井中不曾在阳光下暴晒又保护得体的女人，姿色肯定不一样了，难免多了几分妖娆，令人目光喜欢停留在她的脸上，好像在没有风景的地方看到了风景，便不由自主地留连。

缅甸女人不像男人一样，系大统裙子，穿着与穿戴跟中国女人差不多。即使有女人系男人一样的大统裙子，一般也不去大庭广众之中。也不像男人一样喜欢纹身，但手指甲与脚指甲喜欢涂上赤色绿色，伸出来看时显出鳞片一般的光影，似乎又染上了一丝半缕妖气。像食堂的炊食员，娇小、清秀、矮婷婷的。虽然没有打扮得怎么飘乎、摩登，但细长的手指上和幼鼠般的脚趾甲上，赤色绿色的手指甲和脚指甲，有女人爱玩美指的味道，容易勾引起一种相思的情趣，似乎增添了一些女人风韵。虽然没有骚骚闹闹，但终究有人在男人面前没把握好尺度与中国老板发生侵扰，辞退了。

缅甸女人虽然瘦削，但却又不是骨瘦如柴的那一种，只是看上去没有赘肉，没有多余的修饰，因而大都欠丰满和非腴润的感觉。胸部总是没有隆起来，甚或连假象都不可能，即不存在什么大波小波的胸罩，将胸部装修得凸兀一些，显像出女性的特征。她们的屁股也一样，长得斯文，很少有肉坠坠的，超过身腰，显然肥大的。所以女性的线条感很明显、匀称。加上细腰秀腿，总被一种屈曲的线条美感和轻盈的步态美感所牵引。在她们身上似乎该凸出的地方没有凸出，难免有平铺直叙的味道。尽管如此，但不曾觉得胸部干瘪瘪，臀部亦干瘪瘪，只是好像发育不成熟的样子。基于此，缅甸的女人缺乏水灵腴润和健硕，呈现出单瘦、苗条的身段和小巧、娴静的姿态。

跟缅甸女人打交道，颇觉纯朴而友善。譬如去菜市场买菜，没零钱找你，她硬要掐一把菜给你，或用其他东西替代，你不要她还要追你。譬如食堂里的女炊事员，见我就笑，灿烂得像春天里绽开的花朵。我们往往用手势和表情交流。因为她不懂中文，我不会缅语，无法理解各自说出的话。她见我年纪大，很是信任我，舀菜的时候望着我，不经意地多一些儿。我们每月八号发工资，全体员工都得去省城逛一天，尽情地玩耍一天，充分利用每月仅有的休息时间。她和我们中国人一起坐在皮卡车的后厢上，乡土坑洼，破烂，被雨水洗出一道道沟坎，一路上颠簸摇晃，顾不了斯文和儒雅，也顾不了男女挤在一起。于是，我们彼此依偎，到了疲倦的时候，可以说相依成趣，仿佛一对正儿巴经的情侣。因此，同事把我当笑料，说我们是一对情人，说我是一个多少有点儿风流的男子，且善于就地取材。简直是胡说八道。人家是一个缅甸女人，年纪还没到我的一半，死也不敢有非分之想。其实，我们根本没有过暧昧关系，纯属是冤枉。我们完全没有过情人那种感情碰触溅起的激流、波涛，爱慕之花的映然开放，更没有情人那一种来自心灵深处的微妙颤动。她不懂也不顾别人的闲笑与侈谈，与我确乎有了情人般的亲近。但这只不过是我们生活中的一种假象，我们一直保持着非情人不可愈越的界线。

当然，有人说在缅甸只要有钱，可以找一个比你小之又小的女人做老婆，她愿意跟你，为你生儿育女，不会嫌厌你比她年纪大一大把，叹息自己一朵好花插错了地方。总之，缅甸女人我认为除了清瘦、少些儿灵润之外，那就是很累，孩子是三五个、七八个地生，会容易把好看的身材拖得不好看，让苗条细秀消失，成为一根八月的芦苇，晃着秋凉。

古树的姿态

奔气寺庙前有一株古树。

这株古树远韵来袭，意味绵长。面对广袤的田园，占据一块空坪。空坪上除了它就长着浅浅的绿草，没有任何遮碍的东西。因此，古树孤立不群，十分显眼，路人皆知。

古树粗看也就平常不过了，无非是枝枝柯柯，绿叶婆娑，葱笼繁茂而已。细看就不一样了，才能看出它的品质和风格，看出它与众不同的姿态。这株古树长到两个人高的地方，便向四周开奓，逐步伸张枝干，形成巨大的树冠，直径大概三十米的样子。无数虬枝，每一根都像拧了几把，牛筋一样充满了难以折断的绵力，甚至敢与大地构成平行线，垂下细枝末叶。古树自从开怀生长，就再没有主干了，像一把异卉插在花瓶里，一根根虬枝上长出无数细枝和碎叶，顶端比较平整。清风起时，碎叶像水上浮萍欲动不已。我见过一种树的结构与这株古树截然不同，那是由无数丫字组成的，大丫上生小丫，一迭一迭地往上码，码出令人惊叹的丫字建筑。长满青苔的丫字上，稀稀疏疏地挂着老气逢春的叶片，好比集合着许多蜻蜓的翅翼，定定地飞。树，往往是一种特殊的建筑，下层简单，上层复杂多变，体现出一种人类莫及的智慧和技巧，展示着风格各异的艺术魅力。这种生命的建筑，开始都差不多，到后来造化不同就不一样了。

这株古树，近看如同一把撑开的大伞，但没有伞的单薄和轻便。由于巨形，伞顶无法瞧见，就因那无数伞骨的支撑拥有了一个垂荫的世界。远看就像一朵绿云，从天上落飘至彼，被一个寸寸着没有着地。再远些，看它便是大地上长出的一只饱含绿素的蘑菇，永葆生机，亭立如初。其实，在缅甸像它如此高寿健朗的树不只一棵，像它如此高大孤立的树不只一棵，像它如此繁茂葳蕤的树不只一棵，而在身上长有多种寄生植物的树，保持着从容大度的姿态，的确只有这一棵。这些寄生植物里有茎根植物和藤蔓植物，长得都很旺盛。它们从古树的皮隙里长出来。如果不是茎叶有别，还真看不出属寄生植物。无论如何，它们给这株古树增添了意想不到的秀色和趣味。它们有的栖居于树干上，舒展阔大的叶片，像握着蒲扇乘凉，茶余饭后，闲情满满，抑或伸出长叶如剑，有三千年不老的锋利，喊要护佑谁就护佑谁，甚或随时可以所向披靡。当然也有的长着细浅的叶子，附生于苔藓之上。有的攀爬于枝柯间，藤藤蔓蔓，牵牵扯扯，到了树冠上，明显着与众不同的叶片，还妍鲜鲜地绽开几个红色花朵，让你视之唯美，思之奇妙，像姑娘头上簪着的充满幻想的蝴蝶结，容易唤醒对童年生活的回忆，引起回归自然的美好情趣。这株古树，已经不是一个简单的个体，它胸怀宽广，容纳了众多寄生植物的青葱和绽放，梦寐与幻想，生命才如此美丽，成为人们仰望的风景，从未感到孤寂。

我赞美和欣赏这棵古树，不在于它已有千年生长时间的寿命，饱经风雨，岁月沧桑；不在于它枝枝叶叶，四季葱郁，树冠偌大，秀色迷人；不在于它高大庄重，独立一方，形象显赫，而是在于它至少给五种以上寄生植物提供了生存的条件，且无私地让它们从身上汲取生活成长的养分，长期以来显示一种难能可贵的高尚姿态。

假如人类有人像这棵古树毫无吝啬，施予助人，让他人过好日子，胸襟豁达到这种生命姿态，活上一千年一万年，才没白活，才活出了至高境界，活出了高风亮节，真正成为一道风景，为世人所仰慕。

在省城垒固

这是一座极有乡村韵味的城市。它叫垒固，是克耶邦的省会。乍到一个新的地方，我们总是东张西望，感受一下异国情调和热带风光。而这里，没有车水马龙，人山人海，看不到市井的热闹与繁华。只是街道纵横，由于车少人少便显得宽敞了，除了主街中间铺有水泥，其他便是乡村一般的土路，随处可见隐藏不住的黄土。建筑很矮，一层楼式。家家户户种有菠萝蜜、椰子、芒果和香蕉等果树。加上街道中间还有千年古树。如此一来，整座城市掩映在一片树林里，时有鸽子一群一群地飞，撒落豆子般的哨音，也时有老鸹从此棵树上掠到彼棵树上，大呼小叫几声，在城市上空传响。商店、饭馆、顾客稀少，即使市场也谈不上熙熙嚷嚷、嘈杂、喧嚣，像乡下赶场一样，呈现着一种乡村的味道。

这样的一个省城，民风却很好，往往邻居之间钉几块板子，或架几块竹篾就是围墙。左邻的芒果树枝伸到了右舍围墙里，结着一个个壮实的成熟的芒果，主人从来不会举手摘下一个。丁是丁，卯是卯，泾渭分明，就这么规矩。记得我在街上顺着人行道走，人家一株矮小的芒果树也结下几个芒果，垂挂于路边，只要一伸到手，或张口即可咬在嘴里。我根据家乡的习惯，什么杨梅栗子摘一颗，尝尝是不打紧的，不算坏习惯，更不算小偷。而在缅甸就完全不一样了，我将手伸向唯有一人高的芒果树，握着沉甸甸的芒果，黄黄的成熟的感觉，意欲悄悄地摘下了。朋友喝地一声制止着，我触电似地缩回了手。他说，在缅甸人们厌恶小偷小摸，偷抢一律死刑，这行为被人们所不容。从此，我再不敢有顺手牵羊的念欲。

省城垒固被一条静静的河流贯穿，没有船只，没有渔歌，没有波浪，惟有岸树披翠，水草成丛，夕阳昏昏的倒影，显得更加古老而深沉，阅读着一座城池的沧桑岁月。这条河流像一根带子系在省城垒固的中央。虽然未被污染，但浊意颇浓，没有高山流水的清亮。桥梁横渡，铁架子桥，木板桥，水泥桥，可没有一条桥显得大气，都停留在捉襟见肘的时代。我们站在木板桥上，留下了以这条河流为背景的瞬间。临走时，我想起徐志摩《再别康桥》的诗句：

轻轻的，我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

……

我们初略地感觉到偌大一个省城垒固，最具档次，最富丽豪华的建筑就是寺庙。有的在耸起的山峦上，有的在街坊市井里。那寺庙的庄严神圣，华丽多姿，极为捉眼。它们庙堂之上，建有佛塔，塔旁边有的种植着菩堤树，有的庙堂之内设有许愿井。最为醒目的是佛塔，塔顶葫芦形圆锥体突兀而出，也有的没有呈现葫芦形状，就像古代缅甸贵族戴的大帽子，涂着金子的颜色。夜间，庙堂里灯火通明，炫显辉煌，异常肃穆。庙堂前三五十米高大的站佛或卧佛，夜色中更显慈

祥，发出恬静的神光。寺庙作为宗教信仰民族文化阵地，有着源远的历史感和浓郁的风情。缘于比民居高大，所以在绿树群花中总是爱露头角，老远就会发现那里有一个佛寺一种胜境。

在缅甸，寺庙是多的，仅仅一个省城垒固就有许多寺庙。人们总要把自己的男孩子送进寺庙，做一个时期僧人，像我们把孩子送书进学堂一样。因此，每天街上都有端着盂钵化缘的小僧，穿着猪肝色衣衫，成群结队地走过。

在这样美好而又陌生的城市流连，我悠然想起自己是真的离乡背井了，从遥远的中国来到举目无亲的异域，与异邦人交流交往又是多么困难。我有自知之明，在国外没有翻译，我会陷入寸步难行的境地。果然应验了。我们去商店买东西，买扑克和蚊香。老板不懂中文，我们不懂缅语，就靠手势交流。眼睁睁看到了的物品好办，指着便懂，问题是货架上没发现的要表达买什么东西的意思，买了扑克不见蚊香，我用手做着蚊子在空中飞，又打火机一擦，点燃后烟升腾熏掉蚊子的动作，她不明所示。我望向肘巴子，指着被蚊子咬的那个铜钱大的墩墩，传递一种要消灭蚊子的含义。也就是通过想象也许她明白我的意图，要买哪样东西。谁知她拿出一个大注射器摆在我面前，我赶忙用英语说不，她收起大的拿个小的，神情疑惑地望着我。这时，两个完全不同的概念，毫不相干的扯到一起，蚊香、注射器！我明白这个买卖做不成了，因为我的手势与她的理解差距太大了。而在缅甸，蚊子又多又毒，据说咬死人的。我踟踌片刻，只好愁眉不展地走了出来。

我们逛完商店，一块儿去吃晚饭。这是一家缅甸人开的饭庄，幽秘、僻静，颇上档次。因为我们没带翻译，所以就凭手势表达意思。我们从餐桌上拿着菜谱，向服务员指指点点，他摇着手。老板接着又叫上来几个，招呼我们这些中国客，几乎挤满了包厢。磨合了一阵，意思没到一块，不知是不懂，还是这没有了那没有了，反正我们不知还有啥吃的，他们也不知我们要吃啥，就干脆不吃了，坐了一会离去。晚之将至，顾客稀少，也许他们要下班了，东西卖完了，接纳不了这帮外国客人。

我们上得街上，此时暮色如垂帘放下来，行人寥寥，市景静默。租着叭叭车，我们前往那家曾经在那里吃过饭的华侨餐馆。这家餐馆的主人是一个女老板，戴着眼镜，气质高雅，待人接物从容自若。虽不怎么漂亮，但秀气，简朴，仪态大方，约莫四十岁左右年纪，是一个地道的华侨女子。她中文说得好，还懂多个国家的语言，如缅话、英文、泰语，她都会讲，说得相当流利。因此，我心里暗暗地佩服她，欣赏她。一位平常的女人，一个餐馆的老板，来自华夏，来自炎黄子孙，在这里扎根、生存，体现着华人非凡的智慧和能力。

吃罢，我们请她做义务翻译，带我们去买手机，她没有推诿，把我们说的中文翻译成缅话，同时问我们会讲英文吗？我们摇摇头笑笑了。知道三五个单词记得也没用，何况不一定是实用口语。买定手机，我望着她步子轻盈，那远走的背影，才想起人越远离家乡越需要能力，越需要素质。我才想起，有的人一生没走出几回乡关，在生长于斯的地方，以老土地自居，过得滋润，活得炫显，甚或妄自尊大，称王称霸，是多么可笑！我才想起在一眼墨砚大的池塘里，认为自己是一条大鱼，又是多么可悲！我才想起，一生守住自己的家门，想叫就叫，以为很有本领，其实是一种小动物。只有在广原上纵横驰骋的才是骏马，只有在大海里翻波逐浪的才是真龙！

作者简介：