白忠德简介
白忠德，1971年生，陕西佛坪人，西安财经学院副教授，渭南师范学院客座教授，陕西省大秦岭文化艺术研究中心研究员，中国散文学会会员，陕西省作协第三届签约作家，西安市文联第二届签约作家，西安市碑林区作协副主席。作品散见于中国大陆、台湾、瑞典、美国、加拿大等国家和地区的30多家报刊，出版散文集《摘朵迎春花送你》、《回望农民》、《佛坪等你来》（合著）、《我的秦岭邻居》、《斯世佛坪》；并有作品获奖，入选人教版语文辅导教材。
请善待我们的动物朋友
白忠德
我庆幸自己生长在秦岭深处一个叫佛坪的地方，我也庆幸年纪很小的时候便能接触到好些动物朋友。
野鸡、锦鸡、杜鹃、竹鸡、画眉、斑鸠，是我小时常见的，听着它们的歌声，看着它们嬉戏，我就像一棵小树不知不觉长大了。夏夜，秧田里传来一阵阵高高低低、或急骤或舒缓的蛙鸣，我早已习以为常，但那夜半大公鸡的一声啼鸣，竟使我莫名振奋。我在山上放牛时经常被野鸡吓一跳，走过丛林或灌丛时，它会突然从里面扑腾腾飞出来，边飞边发出“咯咯咯”的叫声和两翅“扑扑扑”的鼓动声。野鸡比家鸡略小，尾巴却长得多，雄鸟羽色华丽，善于奔跑藏匿。野鸡，现在是被冤枉了，可我们那里依然这么称呼，几乎没谁知道它那好听的学名——环颈雉。那时锦鸡多得很，对面山坡那片松树林里，到处活跃着它们灵巧的身影，雄鸡羽毛是艳红伴着金黄，夹在一群麻褐色的雌鸡中间格外显眼。我们那里把杜鹃鸟称为“阳雀”，“贵——贵阳”、“贵——贵阳”，能不知倦怠地叫个通宵，常常把我听得心里发酸，生出些薄薄的凄凉。“竹半斤毛四两”，意思是说竹鸡重半斤，毛老鼠——松鼠的俗称，有四两重。竹鸡有多重我没有验证过，可我知道它的个头要比家鸡小，常年生活在竹林和灌木丛，麻褐色饰着红色斑点，没有野鸡胆大，远远地发现人，就急忙躲起来。我是惊讶于它们的鸣叫，何以能预知天气的变化。竹鸡似乎喜欢沉默，一旦“天作怪”、“天作怪”地喊叫起来，第二天肯定变天下雨。
至于兔子、麂子、野猪，就在我家周围山上活动，还时常蹿到地里吃庄稼。雄野猪最是胆大，竟然偷偷溜进村子，与家养母猪“偷情”，让母猪生出些长相丑陋却不染瘟病的小家伙。早先主人还惊异，没有给母猪配种，怎么能下仔呢。有见识的老人就说，那是野公猪干的“好事”。
后来，我在佛坪的光头山、药子梁、大古坪见识了“秦岭四宝”，便惊叹于大熊猫的绵里藏针、金丝猴的精灵敏锐、羚牛的刚健持重、朱鹮的矫捷高贵。它们的存在，是一首首传承历史、延续自然、高贵生命的诗歌，让我诵读，沉醉其间。
还是在这片高山密林，我见到了鬣羚、斑羚、林麝、麂子、刺猬、秃鹫、金雕，以及各种色彩丰富、或呆笨或聪慧的雉鸡……而秦岭有陆生脊椎动物754种，我竟然拥有这么多的动物朋友，真是件自豪不过的事。
大学毕业后，就在古城一所高校谋生，还能经常见识麻雀、鸽子，春夏季节有一些候鸟，远远地也能听到“咕咕—等”的鸣叫。西安是座大都市，人众车多，雾霾悬空，近些年却重视植树造林，引来这些可爱的曾一度消失的鸟儿，便觉得自己很幸运。
动物是我的邻居和朋友，曾经与我朝夕相处，而今和我同居一城，是我生命中的一份子。然而，我对这些朋友又了解多少呢？大约是在2003年“非典”以后，我开始有意识地将目光投向秦岭，瞩目佛坪，书写我眼里心里的动物朋友，以一颗平等真诚之心，与他们交流谈心，倾听记录他们的前世今生、喜怒哀乐。
人类和所有生物共同享有这个星球，曾经相依相存，共同面对大自然的残酷和挑战。然而，有一天人类的技能大大超出一切其他生物，占据了全部优势。动物成了被支配、被掠夺的对象，它们的生存及其命运就不再是自己的事情，更取决于人类的态度和行动。我们曾疯狂捕杀动物，满足自己不断膨胀的欲望；我们也曾大规模开荒种地、建房修路，把动物逼到狭窄偏僻荒寒的地方。这些年，我经常看一些动物类节目，目睹着动物世界的血腥残忍，然而它们的残杀和劫掠仅仅以吃饱为准，绝不滥杀和无谓占有，倒是我们人类强大到疯狂的地步，能制造一切，从流言蜚语到试管婴儿，甚至将来可能会面世的克隆人；也能毁灭一切，使地球上每小时毁灭一个物种，而人类制造的核武器更是能把地球毁掉几十次。
我是经常深入秦岭，遭遇过羚牛、黑熊、野猪这些凶猛的动物，往往有惊无险。我的经历告诉自己：动物并不可怕，只要你熟悉它，尊重它，敬畏它，它就同你亲近友好，做出牺牲，为你奉献。
秦岭，是野生动物最后的一片生存净土，却并非它们的天堂，因为影响威胁其生存的因素依然存在。有一天，当秦岭动物都消失的时候，我们人类不知将面临什么样的灭顶之灾。这绝非夸张吓人之辞。瘟疫曾经毁灭掉古罗马帝国，而地震、海啸、洪水更是能吞噬一切……
为了我们自己，请善待秦岭的动物朋友吧！
今生，走不出这片土地
白忠德
多年以后，我才意识到作为故乡存在的佛坪于我而言是多么重要。
佛坪是我地理意义上的故乡，我在那里生活、学习过23年。她就躺在“中国龙脉”秦岭南麓中段，享受着秦岭带来的温润气候、旖旎风光、丰饶物产、珍稀物种，有着清凉的四季、俊秀多姿的山、柔美婀娜的水、醇厚朴质的民风、名贵稀有的动物。单是逍遥游玩于竹林的大熊猫，便让外地人羡慕得不得了。这里是国宝熊猫野外分布密度最大、可遇见率最高的地区，不仅有黑白妆，还有珍奇罕见的彩色妆。
那是一方美丽的土地，一方让人无法割舍的土地。我把生命的根留在那里，佛坪成了我的情感故乡。我就好比一只风筝，无论飘得多远，都被那根长长的线维系着。那根线，便是由对于故乡浓浓的爱拧结而成的。我对故乡的爱，就像一个虔诚的伊斯兰教徒对待圣地麦加，是常人所无法理解的。
大学毕业后留在西安，每年寒暑假都要回去，甚至刚刚结婚添了孩子也要独自回老家过年，妻子很是不解，轻则埋怨重则吵骂。后来我也觉出做得有些过分，过年不回了，却增加了平时的回家次数。看望父母，拜访朋友，聆听鸟鸣，探访熊猫，感受刮过头顶的风，仰望飘过身边的云。
这些年我在尽力为家乡做点事：曾就文艺事业的发展给政府网站“县长信箱”提过建议，还激动不已地写下博文《关爱佛坪》：“……诚如‘县长信箱’所言，我就是在行使公民的建议权。这是我第一次正式行使这一公民权利，以为很有意义，是以为记。”也通过《回望农民》的反响，为佛坪中学牵线建起迎春花书舍、迎春花助学基金，所捐书和钱不多，却是对母校的一种回报。后来又为老家初中及一个行政部门各捐出数百册图书。还帮助过几个文学青年和困难乡友，给家乡“6·9”洪灾捐过半个月工资。再是承担《佛坪等你来》的部分撰写、编辑、出版及宣传任务。这本书成为佛坪旅游的一张名片，引来社会各界的广泛瞩目。
我是想尽自己的力量为家乡的建设添一块砖加一页瓦。这样的愿望后来便落实在我的嘴边和笔端。我是见缝插针地向人推介故乡，说佛坪人家没兴趣，可国宝熊猫的名声扬得很远，传到七大洲五大洋。于是就打“熊猫牌”，把佛坪与熊猫串连起来：“有一百多只呢，全世界才一千多只……”果然有效，立马吊足听者的胃口，惹得他们想去一睹尊容。大约2003年“非典”以后，我有意识把目光转向秦岭，把笔头触及佛坪。一些读者看过我的文章后按图索骥来到这里，欣赏秦岭风光，观看熊猫、金丝猴，品尝地方小吃。他们竟也喜欢上这片土地，没人说我瞎吹胡写，没人说过后悔白来，还有人说要把灵魂安妥于此。作为一个业余文学爱好者，一个过分看重精神家园、时刻惦念故乡的游子，还有比这更大的满足和荣耀吗？
更多的时候，我是在异乡回忆、想象、梦呓佛坪，并把这些回忆、想象、梦呓变成文字。最初是随意的不自觉的，慢慢变得刻意而自觉，一个文学的故乡渐渐浮现出来。
作家与其故乡有着密切而掰不开的关系，大多数作家都有自己生活的根、创作的根，福克纳的约克纳帕塔法、沈从文的湘西、贾平凹的商州、路遥的陕北、莫言的高密东北乡。这些地方成就了作家，作家们的文字也使这些地方扬名天下。
文学是源自内心的甘冽泉水。只有瞄准熟悉的人与事、情与景，才能动真情不虚浮，发乎心而力道足，写出属于自己的句子与感受。我把创作的根扎在佛坪，既出自对故乡的眷恋，也源自故乡的独特魅力。故乡的人事，故乡的山水，故乡的动物，是我取之不尽、用之不绝的宝藏和富矿。这些年以秦岭佛坪为素材创作出20多万字，海内外发表40多篇，获过全国奖，入选初中语文辅导教材，由此跻身西安市文联、陕西省作协签约作家行列，受聘渭南师范学院客座教授。这是故乡给予我的馈赠，帮着我圆了文学梦，可我的文字能把故乡的美名播撒出去吗？所幸最近要出版的两本书，会对故乡起到一点点助推，算是些许微薄的回馈。
人人都有一个地理故乡，却非所有人都有情感故乡，也只是作家才有文学故乡，且只存于部分作家的心底。
这么说来，我是多么的幸运，竟然同时拥有三个故乡，难道不是天底下最富足的人吗？
我想，唯有加倍地爱护珍惜故乡，才对得起故乡给予我的一切。我也只有把故乡存放在心灵最深处，让她成为我疗伤的一剂良药、抚慰灵魂的一缕暖意、精神跃升的一方高地。想着那里，笔触到那里，便能消解挫败绝望荒寒，恪守尊严道义博爱，眺望夸父、西西弗斯越过地平线的背影。
我在为故乡做事，回忆、书写时激活了自己，高贵了自己，净化了自己。
这辈子，我是走不出这片土地了！
敬畏太白山
白忠德
我摘了太白山的一朵云，把它带回家，夹进书里，作了书签。我一页页地读书，就是在一次次地走近太白山。
我是在秦岭的怀抱里长大的，却在很长一段时期不知道秦岭，却早早地知道了太白山。爷爷那时常给我们讲太白山，说是打猎的人、挖药的人进山前要焚香敬太白神、药王爷，祈求神灵保佑；要把岩石称“胡基”，把风称“霎霎”。如若不敬奉，或心怀不诚，或存有贪婪邪念，不说特有术语，立时狂风大作，浓雾弥漫，滚木礌石，轻者迷路寸步难行，重则有去无回丢了性命。爷爷是把太白山挂在嘴上，经常唠叨。年幼的我出于好奇，出于胆怯，出于知识的贫瘠，一下子记住了太白山。
后来上初中学习中国地理，才知道秦岭，知道太白山是秦岭主峰，遂对秦岭刮目相看。朦胧神秘的的太白山也在我的大脑里鲜活生动起来。
太白山是一座文化的山，一座宗教的山，一座灵性的山，一座朝圣的山。李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元，在此留下千古名句。大儒张载仰望攀登太白山，顿悟思考，开创一代关学。大熊猫、金丝猴等众多世界知名的动物齐聚于此，太白草药更是广为传扬。生命的大气息、大气象让我惊异。如果说秦岭是中华民族的父亲山，太白山便是父亲山中最为优秀、最为博大、最为深邃的儿子，吸纳孕育着秦岭的精华和龙脉。秦岭的大美、秦岭的神韵、秦岭的旷远，吸引着国内外的游客、科考者、探险者前来探访朝圣、荡涤心灵，完成一次精神的飞升与净化。
多少次的仰慕，多少次的心仪，多少次的膜拜，终于成就了这次太白山之旅。怀着虔敬，怀着卑微，走进太白山，把我的心、我的眼、我的耳溶进太白山。听鸟儿啁啾、白云滑过蓝天的声音，看斑斓五彩的秋叶、山顶的积雪、翱翔的苍鹰、悠闲的松鼠，想象着姜子牙封神、苏轼祈雨、孙思邈寻药，感知太白山的厚重宽广与神性犷美。
登临祈雨台，我开始感到胸闷气短腿软，有朋友劝我别上了，休息一会儿返回。我却执拗地要抵达目的地——天圆地方。刚刚十月底，山下的汤峪并不冷，穿个衬衫，上板寺却开始飘起雪花。我这么坚持，是想感受太白山的南北风貌，又想体验雪中登山的浪漫。
这儿离天圆地方的直线距离也就几百米。我走一程歇一阵，大口大口地吸气，让急剧跳动的心缓下来。终于爬到天圆地方，哪知我们的脚步跑不过浓雾，山山岭岭已被它遮个严严实实，啥也看不见了。周围是悬崖，吓得我不敢动弹。匆忙拍照留念，开始返程。
回到下板寺停车处，刚才登山的反应没有了，却出现了头疼。休息了半小时，人到齐了，遂登车返回。行了不足半小时，胃里开始翻江倒海，导游把我从最后一排调到了第一排他的座位，又给我的肚脐眼贴了防晕贴，我还是吐了，吐在塑料袋里，又下车去吐。感觉好一些了，昏昏沉沉地睡去。快到汤峪时又开始呕吐，导游说还有十几分钟到达。这十几分钟是我人生中最为漫长的十几分钟，我在心里默念着：车快一点，再快一点！煎熬着回到宾馆，冲进卫生间，又开始呕吐，却只有红殷殷的东西，也许是震坏了喉咙里的毛细血管。
衣服裤子都没脱，就那么瘫在床上，随手拉个被子盖上，把头捂得严严的。像一条死蛇，一动也不动地躺着，头痛得像要爆炸似的。大脑却异常活跃起来，突然意识到自己的要强与执拗没有了意义，在大山面前的贪婪和攫取，是要犯致命错误的；也突然理解了爷爷言及太白山时的圣洁与肃穆。那些挖药人、打猎人、探险者一拨拨迷路，甚至丢掉性命。原来他们与我一样，缺乏对这座山的敬畏和尊重，只想着从这里索取占有，乃至征服。
人类是虚妄的，人类也是微小的。太白山以一种无情甚至有些极端的方式惩罚教育着我们，让我们懂得对一座山的谦卑，懂得对一座山的敬畏。
我摘了太白山的一朵云，把它带回家，夹进书里，作了书签。我一页页地读书，就是在一遍遍地朝圣太白山，敬畏太白山！
